Biografia de León Battista Alberti: Uno de los más grandes del siglo

León Battista Alberti nació en Génova en 1404, hijo ilegítimo de Lorenzo Alberti, exponente de una familia rica de comerciantes florentinos los cuales estaban prohibidos de ir a Florencia desde 1382 por razones políticas.

Escritor en latín y vernáculo, escritor, famoso arquitecto (autor del proyecto del Templo Malatesta en Rimini, del Palazzo Rucellai en Florencia y responsable de la realización de S. María Novella siempre en la ciudad de Medici, del campanario de la catedral de Ferrara, de la iglesia de S. Andrea en Mantua). Fue considerado junto con Brunelleschi el más grande del siglo.

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Fue arqueólogo (compuso un Descriptio urbis Romae, donde intentó una reconstrucción precisa de la topografía de la antigua Roma e intentó recuperar los barcos romanos del lago Nemi). Teórico de las artes figurativas, matemático, científico, músico: en resumen, reunió las cualidades del nuevo hombre del Renacimiento, el “hombre universal”, cuyo ingenio y versatilidad le permitieron sobresalir en los más variados entornos culturales. Es por eso que su figura también se asoció con la de Leonardo da Vinci, otros genios capaces de medirse en los campos más diversos.

León Battista Alberti se dedicó, al estudio de las letras, primero a Venecia y luego a Padua. Luego se mudó a Bolonia, donde realizó el estudio del derecho canónico y el idioma griego, sin excluirse, de sus intereses en la música, la pintura, la escultura, la arquitectura y las ciencias físico-matemáticas.

Después de la muerte de su padre, que ocurrió en 1421, Alberti tuvo serios conflictos con la familia, a lo que se agregaron dificultades económicas que probablemente lo llevaron a la decisión de tomar órdenes religiosas y comenzar una carrera eclesiástica.

En 1431 se convirtió en secretario del patriarca de Grado y en 1432, se mudó a Roma, lo nombraron abreviador apostólico (un cargo que consistía en refrendar los apostolados “breves”, es decir, las disposiciones que el Papa enviaba a los obispos), una tarea que mantuvo por 32 años durante los cuales vivió entre Roma, Ferrara, Bolonia y Florencia.

Alberti se dedicó a la actividad literaria desde una edad temprana, cuando todavía se dedicaba a sus estudios. En Bolonia escribió una comedia autobiográfica en latín, Philodoxus (Amante de la gloria). Durante mucho tiempo se creyó que fue una obra antigua latina original, hasta que Alberti la firmó con el nombre de Lépido. Luego compuso algunos diálogos, siempre en latín, de influencia Luciana, mientras que en 1428 realizo el trabajo titulado Deifira, donde, probablemente después de una desilusión amorosa personal, explicó cómo escapar de un amor que comenzó mal.

Sin embargo, a pesar de los numerosos experimentos en diferentes géneros, la literatura sigue siendo el tema en la que Alberti contribuyo más: naturalmente, dada la importancia de su actividad como arquitecto y artista, una parte importante de su producción literaria consiste en tratados de arquitectura (De re aedificatoria, 1452, obra monumental en diez volúmenes que le dio la reputación de Vitruvio de la nueva arquitectura), de pintura (De pictura, 1435, traducida luego por él mismo a la lengua vernácula con el título de la pintura), de escultura (De la estatua).

Y, sin embargo, más allá de la contribución capital a las artes figurativas y urbanas de su tiempo, son un valioso testimonio de su amplia cultura y su compromiso de dar forma a su sociedad civil contemporánea, incluso a sus otros escritos literarios y pedagógicos.

A partir de 1433 se dedicó a la composición en lengua vernácula de los cuatro libros de la familia, quizás su obra maestra, que termino en 1441. El tratado reproduce un diálogo que tuvo lugar en Padua en 1421 en el que participaron cuatro miembros de la familia Alberti, por lo tanto, personajes que realmente existieron a lo que el autor agregó un quinto, Battista, un personaje ficticio que personifica a Alberti como un hombre joven. En este diálogo chocan dos visiones opuestas: por un lado, la nueva mentalidad burguesa y moderna, por otro, el pasado, la tradición.

En los cuatro libros, León Battista Alberti explora casi todos los pilares de la vida social: el matrimonio, la vida familiar, la crianza de los hijos, la gestión económica de la familia, las relaciones entre las diversas familias y, por lo tanto, en general, la vida de relación. Es un texto importante tanto por los contenidos, la expresión del humanismo civil como por la historia literaria italiana gracias al uso del lenguaje vernáculo.

Alberti, de hecho, aunque escribió numerosos textos en latín y, por lo tanto, reconoció su valor cultural, además de las cualidades expresivas específicas, siempre fue un defensor decisivo del uso de la lengua vernácula que consideraba más sensible a las necesidades de la nueva sociedad que estaba naciendo. Conectado a esta “batalla” a favor de la lengua vernácula se encontraba, sin duda, la experiencia del “Certame coronario”, un concurso público de poesía sobre el tema de la amistad que lanzo en Florencia en el año 1441. Este evento tenía la intención de afirmar la importancia y el valor de la lengua vernácula, y la idea de esta competencia se asocia con la redacción de varios poemas de Alberti que luego se publicarán bajo el título de Rime. Casi todos son sobre el amor, son composiciones originales en estilo y métricas, uno de los primeros ejemplos en Italia de métricas “bárbara”.

También deberíamos mencionar la composición en 1450 de Momus (Momo), una novela satírica en latín, donde, con cierta amargura, trata las relaciones entre la literatura y el poder político; Además de los apologistas en latín de 1437, una especie de breviario de su filosofía de vida.

Alberti permaneció al servicio de la curia hasta 1464, año en que se suprimió la abreviatura de la universidad, pero permaneció en Roma, donde murió en 1472.